İSTANBUL 1 AĞIR CEZA MAHKEMESİ BAŞKANLIĞI’NA
DOSYA NO: 2024/74 E
SUNAN: Adnan Oktar
MÜDAFİ: Av. Mert Zorlu
KONU: Hadislerde ve Musevilik ve Hristiyanlık gibi kaynaklarda Mehdiyetle ilgili bilgilerle müvekkil arasındaki benzerlikler nedeniyle müvekkil hakkında Mehdilik iddia ettiği isnadı temel suçlamalardan birini oluşturmaktadır. Müvkekil hiçbir zaman Mehdilik iddiasında bulunmamıştır, bulunmayacağına dair de yemin etmiştir. Ancak bu benzerlikler ve tevafukların varlığını inkar etmek ya da yokmuş gibi davranmak da müvekkilin kanaatine göre samimi bir tutum değildir. Bahse konu dikkat çekici bilgilerden biri de, Musevi ve Hristiyan ilim adamların Tevrat’ta yaptıkları inceleme ve kodlama neticesinde Tevrat’ta Harun Yahya ve Adnan Oktar isimlerinin kodlanmış olduğudur. Müvekkil kendisini sıradan bir Müslüman olarak görmekte, bu araştırma sonucundan kendisi adına herhangi bir çıkarımda bulunmamaktadır. Bu ilmi çalışmaya özel bir anlam da yüklememektedir. Bu konu ana dava iddianamesinde de yer aldığından konuyla ilgili bilgiler incelemenize arz edilmiştir.
AÇIKLAMALARIMIZ:
Müvekkil hakkında mehdilik iddiası dosyanın ana suçlamalarından birini oluşturmakta, ancak müvekkil kendisini sıradan bir Müslüman olarak görmekte ve hiçbir zaman böyle bir iddiada bulunmamaktadır. Kendisi de Mehdilik iddia etmeyeceğine gerek canlı yayın programlarında gerekse Mahkeme huzurunda defalarca yemin etmiştir. Nitekim kendisinin Mehdilik iddia etmek gibi bir hırsı ya da düşüncesi olmadığı hayat tarzından da anlaşılmaktadır. Bu konuyla ilgili bazı izahları şu şekildedir:
ADNAN OKTAR: E mehdiysem ben niye oturup mastika oynayayım. Ya kardeşim Ankara’nın bağlarında yeri göğü inletiyorum. Mehdilik iddia eden adam niye böyle yapsın? Tam senin istediğin gibi olmam lazım. Bak niye dekolte hanımlarla çıkayım? Bütün millet çarşafla çıkar böyle bir iddiam zorum olsa. Ya milletin en sinir uçlarına dokunacak konular değil mi bunlar İslam aleminde? Bir kadın açıksa uuu bitti. Bir hoca dans edecek! İslam tarihinde yok. Mehdi dans edecek? Bitti zaten orda mehdiliği falan bitti demektedir. Şarkı söyleyecek? Mümkün değil. E bak ben olmayacak şeyleri yapıyorum. İşte mehdi olmadığımı ispat ediyorum daha ne istiyorsun? E mehdilik iddia eden adam ona uygun hareket eder değil mi? Ağır ağır konuşur böyle kaval çalar göğe doğru bakarak ey oğul bilmem ne var ya böyle adamlarınız sizi uyutuyorlar öyle tipler gibi yapardım. Yeri göğü inletiyoruz kardeşim Ankara’nın bağlarını oynayan sen bana bir hoca göster? İslam tarihinde yok zaten yok öyle bir şey. Ben niye insanların sinir uçlarına dokunacak şeyler yapayım tam onların istediği gibi gelenekçi bir görünüm verebilirim değil mi bağnaz bir görünüm veririm madem hedef buysa ona göre hareket ederim adamların bir çoğu da bunu alır ve takdir eder değil mi? Tam tersini yapıyorum mehdilik iddia etsem yani senin dediğin samimi olsa ben bunları yapmamam lazım. (A9 TV)
HADİSLERDE MEHDİ’NİN FİZİKİ GÖRÜNÜMÜ HAKKINDA ŞU BİLGİLER VERİLMİŞTİR:
ORTA BOYLUDUR
İLERLEYEN YAŞLARINDA DA GENÇ GÖRÜNÜMLÜ OLACAKTIR (hadislerde belirtilen saçı gür, sakalı gür, cildi taze, kemikleri dinç, dişleri parlak, elleri beyaz gibi tasvirlerin de hepsi gençlik alametidir)
GENİŞ VÜCUTLUDUR
OMUZLARI GENİŞTİR
OMUZLARI HEYBETLİDİR
UYLUKLARININ ARASINDA GENİŞLİK VE BÜYÜKLÜK VARDIR
YÜRÜRKEN UYLUKLARI AÇIK VE BİRBİRİNDEN UZAKTIR
KARNI GENİŞTİR
BAŞI BÜYÜKTÜR
BURNU ÇOK MUNTAZAMDIR
İNCE BURUNLUDUR
BURNU KÜÇÜKTÜR
BURNUNUN ORTA BÖLÜMÜNDE, BELLİ BELİRSİZ
ÇOK KÜÇÜK BİR ÇIKINTI VARDIR
ALNI PARLAKTIR
ALNI GENİŞTİR
AÇIK ALINLIDIR
ALNINDA YARA İZİ VARDIR
ALNINDA HAFİF BİR İÇBÜKEYLİK VARDIR
YANAĞINDA BEN VARDIR
BU BEN, AÇIK RENKLİ VE PARLAKTIR
BENİ, HZ. MUSA (AS)'IN YANAĞINDAKİ BEN GİBİDİR
YANAĞINDAKİ BEN DIŞA ÇIKIKTIR
YANAKLARI AZ DOLGUNDUR
ÇEKİK GÖZLÜDÜR
YEŞİL GÖZLÜDÜR
KAŞLARI KAVİSLİDİR
KAŞININ İÇİNDE BOŞLUK VARDIR
İKİ KAŞININ ARASINDA TEK ÇİZGİ HALİNDE, KÜÇÜK
BİR ÇUKUR VARDIR
SAÇI GÜRDÜR
SAÇI SİYAHTIR
SAÇLARI KULAĞININ ÜSTÜNDE KIVRILIR
SAKALI SIKTIR
SAKALI SİYAHTIR
SAKALI CEZM EDİLMİŞ, YANİ DÜZELTİLMİŞTİR
SAKALI YANLARDA DAHA AZDIR, AŞAĞI TARAFI İSE UZUN OLACAKTIR
SAKALI İNCE TELLİDİR
SIRTINDA, KÜREK KEMİĞİ HİZASINDA PEYGAMBERİMİZ'DE OLDUĞU GİBİ NÜBÜVVET MÜHRÜ VARDIR.
İKİ OMUZUNUN ARASINDA/ALTINDA (SAĞ GÖĞSÜNDE OLACAK ŞEKİLDE) YAPRAK ŞEKLİNDE İZ VARDIR
SAĞ UYLUĞUNDA/BACAĞINDA BEDEN RENGİNİN
AKSİNE BİR İZ/BEN OLACAKTIR
KEMİK YAPISI GENÇTİR
DİZ KAPAKLARI ÖNE ÇIKIKTIR
DİŞLERİ GÜZEL VE PARLAKTIR
GÜZEL SİMALIDIR
PEYGAMBERLER GİBİ AZAMETLİDİR
YÜZÜ NURLUDUR
ÇEHRESİ HUZUR VERİR
YÜZÜ GÖRKEMLİDİR
HAYRANLIK UYANDIRAN BİR ÇEKİCİLİĞE SAHİPTİR
HZ. NUH (AS) GİBİ UZUN YAŞAYACAKTIRCİLDİNİN GÜZELLİĞİ:
CİLDİ PARLAKTIR
CİLT RENGİ, KIRMIZIYLA KARIŞIK BEYAZDIR
HEYBETLİ BİR ŞAHISTIR
BEDENİ ÇOK GÜÇLÜDÜR
KASLARI KAVİSLİ OLACAKTIR
SESİ ÇOK GÜÇLÜDÜR
SESİ NEFES KESİCİDİR
ELLERİ BEYAZDIR
KONUŞURKEN KİMİ ZAMAN DİLİNDE AĞIRLIK OLUŞUR
KONUŞMALARINDA VURGU YAPMAK İÇİN
SAĞ ELİNİ KULLANIR
BAKIŞLARI ETKİLEYİCİDİR
DUDAKLARI MÜKEMMEL GÜZELLİKTEDİR
FİZİKEN BENZERLİK OLMASI MEHDİLİK İDDİASI DEĞİLDİR
Bu alametlerle müvekkilin fiziksel görünümü arasında benzerlikler olması ise dinen ve mantıken hiçbir şekilde Mehdilik iddiası olarak görülemez. Çünkü fiziken benzemek Mehdilik için geçerli ve yeterli bir ölçü değildir. Müvekkil seyyid olduğu yani Peygamberimiz (sav)’in soyundan geldiği için, Mehdi de seyyid olacağı için aynı genetik koda sahip olanların fiziki görünümlerinde benzerlikler olması biyolojik olarak olağan bir durumdur. Bu özelliklere sahip her bir insanın Mehdi olduğu düşünülemeyeceğine göre, sırf müvekkilde bu fiziki özeliklerin hepsi var diye müvekkil de Mehdi olarak görülemez. Buna rağmen müvekkile sende bu alametler var demek ki sen Mehdilik iddia ediyorsun demek de, müvekkilin açık beyanlarına rağmen bu bakış açısında ısrar etmek de vicdanen doğru olmayacağı gibi hukuken de adil olmayacaktır.
Müvekkile adeta madem hadislerde birtakım benzerlikler o zaman hadisleri anlatma dayatması yapılmaktadır ki bu dayatma da gerek evrensel insan hakları gerekse anayasal özgürlükler açısından kabul edilebilir değildir. 1400 yıllık hadiste Mehdi yeşil gözlüdür denildiğine göre, müvekkil kendi gözleri de yeşil olduğu için bu hadisi anlatmaktan vazgeçerse bu samimi ve dürüst bir tutum olmayacaktır. Müvekkilin, doğal konuşma ve anlatım akışını bozacak şekilde neredeyse iki cümlesinde bir “Ben Mehdi değilim” diye açıklama yapması beklentisi de insani değildir ve bunun hayatın doğal akışında imkansız olduğu açıktır.
TEVRAT’TA ADNAN OKTAR VE HARUN YAHYA İSİMLERİNİN KODLANMIŞ OLMASI
Fiziki görünüm benzerliği gibi müvekkilinin hayatında Mehdiyet konusuyla benzerlik gösteren ya da şaşırtıcı bazı başka benzerlikler ve tevafuklar daha bulunmaktadır. Bunlardan biri de Tevrat ve İncil üzerinde uzmanlaşmış ilim adamlarının yaptıkları bir araştırma neticesinde, Tevrat'ın çeşitli bölümlerinde kodlanmış olarak "Adnan Oktar" ve "Harun Yahya" isimlerinin yer aldığını ortaya koymuş olmalarıdır. Bu çalışmada Tevrat’ta "Harun Yahya kitapları"na işaretler olduğu da raporlanmıştır. Bu araştırmayı yapan ilim adamlarının araştırma öncesinde müvekkil ile bir tanışıklıkları bulunmamaktadır. Bu konu müvekkilin herhangi bir iddiayla dile getirdiği bir konu da değildir.
Kendisini sıradan bir Müslüman olarak görmekte, bu araştırma sonucundan kendisi adına herhangi bir çıkarımda bulunmamaktadır. Bu ilmi çalışmaya özel bir anlam da yüklememektedir. Başka herhangi bir insanın böyle bir neticeyi ne şekilde kullanabileceğini tahmin etmek zor değildir. Ancak müvekkil Allah’tan korkan bir insan olarak tek gayesi Allah’a hakkıyla kul olmaktır. Allah’a samimi bir kul olmak için dua etmektedir, dünyada başka bir amacı yoktur. Allah’ın büyüklüğe kapılanları sevmediğine inanan bir mümin olan müvekkil bu bilimsel raporu hoş bir tevafuk olarak gördüğü için bilgilerinize arz etmektedir.
MUSEVİ VE HRİSTİYAN BİLİM ADAMLARININ KODLAMA SİSTEMİYLE TEVRAT’TA YAPTIKLARI İNCELEME NETİCESİNDE; "HARUN YAHYA" İFADESİNİN TEVRAT’TA 12 AYRI YERDE KODLANDIĞI GÖRÜLMÜŞTÜR:
Kodlama sistemi Tevrat bölümleri arasında yapılan harf taraması şeklindedir. Bu tarama sonucunda eşit harf aralıkları arasında sıralanmış olarak ilgili kelimeler ortaya çıkmaktadır.
Aşağıda gördüğünüz tablolardaki kodlama sistemiyle "Harun Yahya" ismini oluşturan harfler, Tevrat’ın Levililer 10:1 ve Sayılar 5:21 bölümleri arasındaki pasajlarda 2003 harfte bir h, 2003 harfte bir a, r, u, n, y, a, h, y ve a harfleri gelecek şekilde eşit harf aralıklarıyla sıralanmıştır.
- TABLO
*Uzmanların bilimsel bir çalışması olan bu kodlamanın doğru olduğunu Tevrat üzerinde inceleme yapan herkes bizzat teyit edip görebilir.
Tevrat’ın Levililer 10:1 ile Sayılar 5:21 arasında yer alan harfler bu kod sistemine göre incelendiğinde; Harun Yahya ismi çıkmaktadır. Ayrıca şu kelimeler de yine aynı bölümler arasında kodlanmış olarak yer almaktadır:
- Adlib, extempore, improvise = doğaçlama konuşmak, anında
- Beraiah = Allah tarafından yaratılmış
- Aria = Aslan
- Fragrance = güzel koku
- TABLO
*Uzmanların bilimsel bir çalışması olan bu kodlamanın doğru olduğunu Tevrat üzerinde inceleme yapan herkes bizzat teyit edip görebilir.
Tekvin 1:1’den Yeremya 34:2 arasındaki bölüm aynı metotla incelendiğinde ise 2. defa Harun Yahya ismi çıkmaktadır.
Diğer kelimeler ise;
-Believable, reliable, faithful, loyal = İnanılır, güvenilir, sadık
-Volplane, hovering, gliding = Yükselmek
-Starlike = Yıldız gibi
-Jedaiah = Allah’ın eli
kelimeleri olup, hepsi eşit harf aralıklarıyla tabloda yer almaktadır.
- TABLO
*Uzmanların bilimsel bir çalışması olan bu kodlamanın doğru olduğunu Tevrat üzerinde inceleme yapan herkes bizzat teyit edip görebilir.
Tekvin 1:1 ve Yunus 4:7 arasındaki bölüm incelendiğinde karşımıza çıkan kelimeler;
-Harun Yahya
-Think, pore = Derin düşünmek
-Tria = Araştırmak
-The Lord God (YHVH) = Rab, Tanrı, Yehova olmaktadır.
Harun Yahya isminin 3. kez geçtiği yer tabloda görülmektedir.
- TABLO
*Uzmanların bilimsel bir çalışması olan bu kodlamanın doğru olduğunu Tevrat üzerinde inceleme yapan herkes bizzat teyit edip görebilir.
Tekvin 1:1 ile 2. Tarihler 36:23 arasında ise 4. kez Harun Yahya ortaya çıkmaktadır.
- TABLO
*Uzmanların bilimsel bir çalışması olan bu kodlamanın doğru olduğunu Tevrat üzerinde inceleme yapan herkes bizzat teyit edip görebilir.
Tekvin 1:1 ile 2. Tarihler 36:23 arasındaki bölümde ise, Harun Yahya ismi 5. defa Tevrat’ta ortaya çıkmaktadır. Ayrıca yine aynı bölümde,
-Allah
-Purification, refinement, clearance = Arınma, İyileşme
-Ibneiah = Allah yaratır
kelimelerinin de yine eşit harf aralıklarıyla Tevrat’ta kodlanmış olduğu da görülmektedir.
- TABLO
*Uzmanların bilimsel bir çalışması olan bu kodlamanın doğru olduğunu Tevrat üzerinde inceleme yapan herkes bizzat teyit edip görebilir.
Tevrat’ın Sayılar 15:24 ve Daniel 2:45 arasındaki bölümleri kapsamaktadır. Bu bölümde de 6. defa Harun Yahya ismi kodlanmış olarak görülmektedir. Ayrıca yine bu bölümde,
-Skilled, versed, proficient, skillful = Yetenekli, hünerli, bilgili
-Jeriel = Allah onu ön plana çıkaracak
-Real = Gerçek
kelimeleri aynı kod sistemiyle tespit edilmiştir.
- TABLO
*Uzmanların bilimsel bir çalışması olan bu kodlamanın doğru olduğunu Tevrat üzerinde inceleme yapan herkes bizzat teyit edip görebilir.
Levililer 16:29 ve 2. Tarihler 36:23 bölümleri arasını kapsamaktadır. Bu bölümde 7. defa Harun Yahya isminin kodlanmış olduğu görülmektedir.
Ayrıca, “Arisai = Aslan gibi” ifadesi de yine aynı bölümler arasında kodlanmıştır.
- TABLO
Tekvin 1:1 ve 2. Tarihler 19:5 arasında Tevrat kodlamasının sonuçları görülmektedir. Bu tabloda çıkan isimler ve kelimelerse şöyledir:
-Heart, you, Harun Yahya = Kalp, sen, Harun Yahya
-Lecture = Konuşma, ders, konferans
8. kez Harun Yahya isminin Tevrat’ta yer aldığı görülmektedir.- TABLO
Tekvin 1:1 ve Ester: 7:2 bölümlerindeki tespitleri içermektedir. Bu tabloda da 9. kez yine Harun Yahya isminin kodlandığı açık bir şekilde görülmektedir.
Bunun dışında aynı bölümlerde şu kelimeler de geçmektedir:
-Barış esenlik
-Belirlemek
-Yönetim
- TABLO
*Uzmanların bilimsel bir çalışması olan bu kodlamanın doğru olduğunu Tevrat üzerinde inceleme yapan herkes bizzat teyit edip görebilir.
Tevrat’ın Tekvin 1:1 ve 2. Tarihler: 36:23 arasındaki bölümünde yapılan kodlama sonucunda Harun Yahya isminin 10. kez geçtiği yer görülmektedir. Aynı bölümler arasında kodlanmış olarak geçen diğer kelimeler ise şöyledir:
-Allah'ın huzurunda-sekine
-Üstünlük
-Görev, vazife
- TABLO
*Uzmanların bilimsel bir çalışması olan bu kodlamanın doğru olduğunu Tevrat üzerinde inceleme yapan herkes bizzat teyit edip görebilir.
Samuel: 18:31 ve Daniel 7:2 arasında yer alan bu bölümde de Harun Yahya isminin geçtiği açık bir şekilde görülmektedir. Ayrıca bu tabloda şu kelimeler de kodlanmış olarak yer almaktadır:
-Harun Yahya / Allah / Yazılar
-Ortaya koymak / Korumak
- TABLO
*Uzmanların bilimsel bir çalışması olan bu kodlamanın doğru olduğunu Tevrat üzerinde inceleme yapan herkes bizzat teyit edip görebilir.
İşaya 41:27’ den Ezekiel 10:19 arasında yer alan bölümler arasında kodlanmış olarak Harun Yahya, Allah korkusu ve cesur kelimeleri açık bir şekilde göze çarpmaktadır.
AYRICA, YARATILIŞ 1:1 DEN MISIR’DAN ÇIKIŞ 23:27’E KADAR OLAN BÖLÜMDE KODLANMIŞ OLARAK GEÇEN ŞU KELİMELER DE DİKKAT ÇEKİCİDİR:
*Uzmanların bilimsel bir çalışması olan bu kodlamanın doğru olduğunu Tevrat üzerinde inceleme yapan herkes bizzat teyit edip görebilir.
- Asadullah: Esadullah = Allah’ın Aslanı
- Word of Allah = Allah’ın Kelimesi
- Denomination, sect Lord = Allah’ın hizbi
- Evidence a nose = Burnu bir delil
- Aged forty year = Kırk yaşında
- Mahdi = Mehdi
- Jeshua, Jesus, Jesus, Yeshua = Yeşua, İsa
- Emerging = Ortaya çıkan
- Inarticulate = Ümmi
TEVRAT’TA ADNAN OKTAR İSMİ DE KODLANMIŞTIR Samuel 12:13 ve 2. Tarihler 36:23 arasındaki incelemede:
*Uzmanların bilimsel bir çalışması olan bu kodlamanın doğru olduğunu Tevrat üzerinde inceleme yapan herkes bizzat teyit edip görebilir.
ADNAN OKTAR kelimesinin yanı sıra şu kelimeler de kodlanmış olarak görülmektedir:
-Increase for Him = Allah için çabala
-Chant Sheaf God (EI) = Birlikte Allah’ı anın
-Corollary = Sonuç
-Beriah = Bir arkadaşla birlikte
Sonuç olarak;
İlim adamları müvekkilden bağımsız bir şekilde yaptıkları inceleme neticesinde neticesinde Harun Yahya ve Adnan Oktar isimlerinin kodlanmış olarak Tevrat’ta yer aldığını kendileri söylemektedir. Yukarıda da izah ettiğimiz üzere, müvekkil kendisini sıradan bir Müslüman olarak görmekte, bu araştırma sonucundan kendisi adına herhangi bir çıkarımda bulunmamaktadır. Bu ilmi çalışmaya özel bir anlam da yüklememektedir. Hadislerdeki pek çok anlatım ve fiziksel özellik tarifleri de müvekkil ile uyuşmaktadır. Ancak bunların hiçbiri Mehdilik iddiası değildir. Zira bunlar bir insanın Mehdi görülmesi ya da kabul edilmesi için yeterli de değildir tek başına ölçü de değildir. Defalarca kendisinin sıradan bir Müslüman olduğunu, hatta “alemci, neşeli, hayat dolu bir delikanlı olduğunu” ifade eden, yaşam tarzıyla da Mehdilik iddiasında olmadığını ortaya koyan müvekkilin tüm bunlara rağmen “mehdilik iddia ediyorsun” denilerek bunu iddianamelerin temel suçlaması haline getirmek hakkaniyetli ve adil olmamaktadır.
Saygılarımızla bilgilerinize arz ederiz. 21.04.2025
Adnan Oktar Müdafi
Av Mert Zorlu